日本語能力試験 N3

弟（おとうと）は音楽（おんがく）大学（だいがく）の一年（いちねん）生（せい）で今年（ことし）大学（だいがく）に入学（にゅうがく）してから日本語（にほんご）を勉強（べんきょう）しています。[19]今（いま）では日本語（にほんご）が少（すこ）しわかります。イタリア語（ご）で歌（うた）を歌（うた）う[20]。弟（おとうと）の専攻（せんこう）はピアノですが、うたもすきです。ピアノは小学生（しょうがくせい）のときから[21]とても上手（じょうず）です。

わたしの家（いえ）では父（ちち）も母（はは）も歌（うた）を歌（うた）うことがすきですが[22]。楽器（がっき）も下手（へた）です。わたしもハーモニカとアコーディオンはできますが、[23]の楽器（がっき）はみな下手（へた）です。そして歌（うた）を歌（うた）うこともできません。

スポーツはもともと大人（おとな）の文化（ぶんか）であった。だから子供（こども）がスポーツを楽（たの）しむに幼児（ようじ）から児童（じどう）にかけての段階で外遊ぶを十分に体験し、心身が大人に近く成長していなければならない。

子供（こども）がスポーツを楽（たの）しめるようになるのは、およそ9，10歳（さい）のころといわれている。スポーツとの出会（であ）いの時期（じき）だ。スポーツにつきものの競争（きょうそう）を楽（たの）しむ感情（かんじょう）の発達（はったつ）、ルールや技術（ぎじゅつ）などを身（み）につけ考（かんが）える力（ちから）、そして体力（たいりょく）がぐんとついてくるからである。もし、それ以前（いぜん）に外（そと）遊（あそ）びが十分（じゅうぶん）でなかったり、それより早（はや）い時期（じき）にスポーツを無理（むり）やり教（おし）え込（こ）まれると、心（こころ）や体（からだ）の障害（しょうがい）を起（お）こしやすなる。

幼（おさな）い子供（こども）に弟（おとうと）や妹（いもうと）ができると、赤（あか）ん坊（ぼう）に戻（もど）ったように振舞（ふるま）うことがある。それまで自分（じぶん）の世話（せわ）だけをしてくれていた母親（ははおや）が、生（う）まれたばかりの弟（おとうと）や妹（いもうと）の世話（せわ）で忙（いそが）しくなる。赤（あか）ん坊（ぼう）に戻（もど）って、自分（じぶん）も同（おな）じように母親（ははおや）に世話（せわ）をしてもらいたいと思（おも）うのだろう。

母親（ははおや）はどの子（こ）も同（おな）じように育（そだ）てているつもりである。しかし、子供（こども）にはそのことが分（わ）からないので、自分（じぶん）は大切（たいせつ）にされていないと思（おも）い、不安（ふあん）になるのだろう。

「化石（かせき）」とは過去（かこ）も生物（せいぶつ）の証拠（しょうこ）です。恐竜（きょうりゅう）の化石（かせき）の多（おお）くは骨（ほね）や歯（は）ですが、骨（ほね）や歯（は）は硬（かた）くて、形（かた）が残（のこ）りやすいために、化石（かせき）として保存（ほぞん）されやすいです。しかし、泥（どろ）の中（なか）に残（のこ）った恐竜（きょうりゅう）の足蹟も恐竜（きょうりゅう）の化石（かせき）にちがいありません。足蹟の化石（かせき）は恐竜（きょうりゅう）が陸地（りくち）を歩（ある）く動物（どうぶつ）だったことと、その場所（ばしょ）が陸地（りくち）だったことを教（おし）えてくれます。

テレビの画面（がめん）は私（わたし）たちをひきつけます。しかし、面白（おもしろ）いからといって、ぼんやりとテレビの前（まえ）で、長（なが）い時間（じかん）を過（す）ごしていたのでは、テレビに振（ふ）り回（まわ）され、勉強（べんきょう）の時間（じかん）も友達（ともだち）と遊（あそ）ぶ時間（じかん）もなくなってしまいます。ですから、自分（じぶん）の見（み）たい番組（ばんぐみ）を選（えら）んで、見（み）る計画（けいかく）を立（た）ててみる、それにいろいろな人（ひと）とテレビについて話（はな）し合（あ）うことが大切（たいせつ）です。

最近（さいきん）30代（だい）、40代（だい）の人（ひと）の「突然死（とつぜんし）」が問題（もんだい）になっている。昨日（きのう）まで元気（げんき）で働（はたら）いていた人（ひと）が、急（きゅう）に倒（たお）れた、病院（びょういん）に運（はこ）ばれる途中（とちゅう）で死（し）んでしまったとか、朝（あさ）、なかなか起（お）きてこないので見（み）に行（い）ったら、もう死（し）んでいたとか、そんなニュースを新聞（しんぶん）などで見（み）ることがある。私（わたし）には信（しん）じられないことだが、もう本当（ほんとう）ならとても恐（おそ）ろしいことである。

なぜ、このような突然死（とつぜんし）が増（ふ）えてきたのだろうか。新聞（しんぶん）によると、突然死（とつぜんし）の一番（いちばん）の原因（げんいん）は毎日（まいにち）の忙（いそが）しい生活（せいかつ）や複雑（ふくざつ）な人間（にんげん）関係（かんけい）から来（く）るストレスらしい。30代（だい）、40代（だい）は一番（いちばん）元気（げんき）に仕事（しごと）ができる年代（ねんだい）だが、そういう自信（じしん）があるために、かえって逆（ぎゃく）に無理（むり）をして、①突然（とつぜん）倒（たお）れてしまうのではないだろうか。

しかし、毎日（まいにち）一生懸命（いっしょうけんめい）に働（はたら）き続（つづ）けて、30代（だい）や40代（だい）で死（し）んでしまうのは、実（じつ）にさびしい人生（じんせい）だと思（おも）う昔（むかし）と比（くら）べると現代（げんだい）はとても豊（ゆた）かで便利（べんり）な社会（しゃかい）だと思（おも）うが、昔（むかし）のほうがのんびり楽（たの）しく生活（せいかつ）できたような気（き）がする。②若（わか）い人（ひと）たちは仕事（しごと）にばかり夢中（むちゅう）にならないで、もっと人生（じんせい）をゆっくり楽（たの）しむべきである。

現代（げんだい）は情報化（じょうほうか）社会（しゃかい）といわれろようにさまざまな情報（じょうほう）が満（み）ち溢（あふ）れています。本（ほん）にしても、安価（あんか）でてに入（い）れやすい文庫（ぶんこ）本（ぼん）だけでも、月（つき）に何（なん）十冊（じゅうさつ）、いえ、百冊（ひゃくさつ）を軽（かる）く越（こ）す部数（ぶすう）の本（ほん）が出版（しゅっぱん）されていることでしょう。まさに本（ほん）の洪水（こうずい）といったありさまです。

では、これらの本（ほん）をどのようによんでいたらよいのでしょうか。手（て）当（とう）たりしだいに読（よ）んでいったのでは、失望（しつぼう）を味（あじ）わうことのほうが多（おお）いそうです。かといって、どれがいい本（ほん）であるかは、読（よ）んで見（み）なくては分（わ）かりません。出版（しゅっぱん）される全部（ぜんぶ）の本（ほん）に目（め）を通（とお）すのはとうてい無理（むり）なことです。読（よ）む本（ほん）の選（えら）び方（かた）として、ベストセラーを読（よ）むということが考（かんが）えられます。しかし、又（また）、その本（ほん）が単（たん）なる流行（りゅうこう）でしかなかったというようなこともあります。さて、どうしたらよいのでしょう。このような時（とき）、私（わたし）は古曲（こきょく）を読（よ）むことをすすめます。

何（なん）百年（ひゃくねん）もの間（あいだ）、大勢（おおぜい）の人（ひと）たちの手（て）を通（とお）って長々（ながなが）と受（う）けつがれてきた古曲（こきょく）には決（けっ）して悪（わる）いものはありません。

ベストセラーといわれるものなどより、ずっと安心（あんしん）して読（よ）むことができます。古曲（こきょく）が書（か）かれた時代（じだい）を理解（りかい）することを忘（わす）れなければそれは現代（げんだい）においてもたいへん意義（いぎ）深（ふか）いものとなるでしょう。

いきなり「人生（じんせい）」といっても、皆（みな）さんにはわからないでしょうが、むかしは人生（じんせい）わずか五十年（ごじゅうねん）といいました。人間（にんげん）が生（い）きているの日（ひ）のその日（ひ）がつまり人生（じんせい）なのです。そういう一日（いちにち）が重（かさ）なって五十年（ごじゅうねん）だといったのですが、今（いま）ではそれは六十年（ろくじゅうねん）をどうにか超（こ）えているそうです。

六十年（ろくじゅうねん）としても、たいへん長（なが）い年（ねん）月（がつ）です。みなさんは十二歳（じゅうにさい）ですね。すると六十歳（ろくじゅうさい）までには、これから四十六年（よんじゅうろくねん）もあります。だたの一年（いちねん）だって三百六十日（さんびゃくろくじゅうにち）あまり、なかなか長（なが）いのです。①その四十八（よんじゅうはち）倍（ばい）というのですから、生（い）かし方（かた）によってはずいぶん大（おお）きな意義（いぎ）をもつでしょう。

何（なに）事（ごと）でも②それに手（て）をつける前（まえ）には、よくがんばって計画（けいかく）を立（た）てなければなりません。一日（いちにち）だって時間割があります。六十年（ろくじゅうねん）をこえるほどの人生（じんせい）だとすれば、くわしい時間割（じかんわり）は決（き）められませんが、生（い）き方（かた）というものは早（はや）く確立（かくりつ）しなければなりません。歩（ある）くには歩（ある）き方（かた）があり、食（た）べるには食（た）べ方（かた）があります。何（なん）事（ごと）にもそれにふさわしいものがあるものです。人（ひと）が生（い）きるためにも生（い）き方（かた）があります。